El ser humano, en su afán de reconocimiento y persistencia tras la inevitable muerte, quiso desde el principio de los tiempos dar constancia de su breve estancia en este planeta. De este modo, los egipcios edificaron los típicos cenotafios en honor de sus faraones( Keops,Kefrén y Micerino)materializados en grandiosas pirámides orientadas a la estrella polar. El rey de Caria, Mausolo, no pasaría a la historia por su unión a la Revuelta de los Sátrapas. Más bien, quedaría por siempre en la Historia por la edificación de su mausoleo(Mausoleo de Halicarnaso) planeado y edificado por su hermana y esposa Artemisa II de Caria. Napoleón no sería Napoleón si no se hubiera adelantado al Papa en su entronización y se hubiera colocado la corona él mismo.
En el siglo VII, se produce en Grecia el llamado “Milagro Griego”, el paso del mito divinizado a la lógica laica que trata de explicar los fenómenos físicos de la naturaleza. Este avance teórico-racional. supondría una mutación conceptual que duraría hasta principios de la Edad Media- debido al estancamiento que se vivió en ella- y volvería a nacer a partir del Renacimiento, siendo el culmen intelectual el siglo XVIII con teóricos como Rousseau, Hume, Adam Smiht o Newton, herederos directos de pensadores notables del siglo XVI. Hasta nuestros días no ha resurgido un cambio conceptual, sigue estando vigente la religión de la razón frente a la fe, ¡Dichosos aquellos que aún crean en la palabra del señor!, se pretende controlar todo – y no pretendo entrar en el debate de universales culturales o no, puesto que, en mi opinión, son los universales culturales los que permiten producir definiciones entendibles por todos nosotros- y teorizar en gran parte lo conocido y lo que queda por conocer.
Sin embargo, no todas las teorías triunfan, ni todos las que las crean pasan a los anales históricos. Mencionaba Albert Camus en uno de sus mejores aforismos: el éxito es fácil de obtener. Lo difícil es merecerlo. Es evidente que no todos triunfan, sólo unos pocos son agraciados por la diosa Fortuna. Pero es esta circunstancia la que hace factible el regreso del logos al mito, la divinización del hombre y la creación de los genios – ” los genios son los hijos de los dioses, y yo, creo en los genios” argumenta Sócrates en la Apología socrática de Platón-. Como Sócrates, yo también creo en los genios y en la genialidad -cualidad que emerge de las aguas turbias de la inconsciencia onírica de la mente y que flota en la aceptación colectiva-, y para conseguirla hace falta ser algo más que genio.
Hidalgo
Pd: Artículo dedicado a mi gran amigo Kike: tu ingenio te llevará muy lejos. No es un adiós definitivo, sólo un hasta luego en el camino del éxito profesional. Nos volveremos a encontrar en el cruce de caminos (Robert Johnson-Crossroad). Un abrazo, nos vemos en la eternidad.
